今利止头眩，时时昏冒不省，是气脱神去，故下利虽止，仍主死也。与此汤和脾胃而汪琥曰：此条乃汗后气虚腹胀满，其人虽作胀满而内无实形，所以用人参、炙甘草等张锡驹曰：此言发汗而伤其脾气也。
方有执曰：表以误汗言，里以误下言，故曰俱虚。 盖伤寒之头痛发热，宜于发汗者，尚不可汗，则伤风之不可汗，更不待言矣。
凡此诸坏证，推求其源，皆由邪火逆乱，真阴立亡，多不可治。 汪琥曰：转失气，则知其人大便已□，肠胃中燥热之甚，故其气不外宣，时转而下；不转失气，则肠胃中虽有热，而渗孔未至于燥，此但初头□，后必溏也。
不尔者，谓不治其水，则水渍下入于胃，必作利也。倘利久热伤其荣，荣为火化，血腐为脓，则为可清之证也；今下利昼夜不止，而便脓血，则其热已随利减，而下焦滑脱可知矣，故以桃花汤主之，益成无己曰：要略云，阳证内热，则溢出鲜血；阴证内寒，则下紫黑如豚肝也。
虚故引水自救，若小便色白者，少阴病形悉具。 否则津干热结，胃不能和，不但□语，且更烦而悸矣。
腹满，阳明热证也。 少阴病，二三日无阴邪之证，至四五日始腹痛小便不利，乃少阴阳邪攻里也。