其有太过、不及而不应此数者，名曰“狂生”。咸为水味，故胜火之苦。
六传已尽，不可再传，有七日而病退得生者，以真元未至大伤，故六传毕而经尽气复，乃得生也。 此以太阳而合于少阴，故为阴中之阳，然离则阴阳各其经，合则表里同其气，是为水脏阴阳之离合也。
然则五脏和者气脉长，五脏病者气脉短。 上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。
抱者，怀胞之义，如西北称伏鸡为抱者是也。神神奇奇，所从生矣。
二五之精，妙合而凝，万物生成之道，莫不阴阳交而后神明见。 上言“食气入胃”，下言“饮入于胃”也。
任由会阴而行于腹，督由会阴而行于背，冲由会阴出，并少阴而散于胸中。 虚因肺气不足，故为欠KT及小便遗而且数。